La revue Shakespeare en devenir invite les auteurs à soumettre des articles sur les thèmes liés à la lune (représentations, invocations, spéculations) depuis l’imaginaire et les recherches scientifiques du début de la première modernité jusqu'aux applications contemporaines dans les domaines du spectacle, du genre queer et de l’écothéorie. Les thèmes et questions suggérés peuvent inclure les représentations visuelles de la lune, la longue association de la lune avec les maladies et la folie, l’Homme dans la Lune (sources, circulation, intertextualité), la lune et le culte d'Élisabeth Ière, la circulation culturelle et les conséquences des découvertes de Copernic et Galilée, les voyages vers la lune comme utopie. Les auteurs pris en considération peuvent aller de Lyly, Shakespeare et Jonson à John Wilkins, Aphra Behn et des écrivains modernes et contemporains.
Coordination du numéro : William C. Carroll (Boston University) & Pascale Drouet (Université de Poitiers)
William C. Carroll is Professor of English Emeritus at Boston University. Among his books: The Great Feast of Language, The Metamorphoses of Shakespearean Comedy (Princeton), Fat King, Lean Beggar (Cornell); and editions of Middleton, Women Beware Women (New Mermaids); Shakespeare, The Two Gentlemen of Verona (Arden), Love’s Labour’s Lost (New Cambridge). His most recent book is Adapting Macbeth: A Cultural History (Arden). He was President of the SAA in 2005-6. He co-chaired seminars at WSC (Berlin, 1986; Los Angeles, 1996) and at SAA and RSA in various venues. He has co-chaired the Shakespearean Studies Seminar at Harvard University since 1992.
Pascale Drouet is a Professor of early modern British literature at the University of Poitiers and the author of several monographs, the latest being Shakespeare and the Denial of Territory (MUP). She co-edited many collections of essays, including Dante et Shakespeare (Classiques Garnier) and, with W.C. Carroll, The Duchess of Malfi: Shakespeare’s Tragedy of Blood (Belin). She has published in Levinas Studies, Shakespeare Bulletin, Cahiers élisabéthain, Shakespeare, and lately contributed to The Changeling: The State of Play (Arden Shakespeare), Shakespeare on Screen: Romeo and Juliet (CUP).
Date limite de réception des propositions résumées : 30/06/2026
Contact : shakespeareendevenir@univ-poitiers.fr
Publication : 2027
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Les deux publications astronomiques les plus importantes qui encadrèrent la vie de Shakespeare furent De revolutionibus orbium coelestium (1543) de Copernic et Siderius Nuncius (1610) de Galilée. Si la théorie héliocentrique semblait être la découverte la plus choquante, la lune devint un sujet d’inquiétude, de spéculation et de recherche presque aussi important. L’ambassadeur anglais à Venise, Sir Henry Wotton, écrivit sur la publication de Galilée quelques jours après sa parution, notant que « le professeur de mathématiques à Padoue » avait, entre autres découvertes, montré « que la lune n’est pas sphérique, mais dotée de nombreuses protubérances et, ce qui est le plus étrange, illuminée par la lumière solaire réfléchie par le corps de la Terre ». Pour Wotton, cette découverte était donc aussi radicale que la révélation de Copernic : « il a d’abord renversé toute l'astronomie antérieure... puis toute l’astrologie ».
Mais avant même la publication de Galilée, les premiers auteurs modernes s’interrogeaient déjà sur sa nature. La lune permettait de mesurer le temps (« La lune est couchée. Je n’ai pas entendu l'horloge ») et régissait les marées ; elle représentait la folie et l’imagination (« le fou, l’amoureux et le poète »), la chasteté et l’érotisme (« La lune de Rome, chaste comme un glaçon ») et la catastrophe (« Hélas, notre lune terrestre est maintenant éclipsée »), parmi de nombreuses autres conceptions. Elle était personnifiée de multiples façons (« Dictynna... Un titre pour Phoebe, pour Luna, pour la lune »), peut-être plus que le soleil ; toujours féminine, la lune était à la fois inférieure au soleil, mais à bien des égards plus mystérieuse, plus présente dans les manifestations terrestres. Le Songe d'une nuit d'été de Shakespeare n’est que la plus évidente des nombreuses représentations dramatiques du pouvoir de la lune.
Nous invitons les auteurs à soumettre des articles sur les thèmes liés à la lune (représentations, invocations, spéculations) depuis l’imaginaire et les recherches scientifiques du début de la première modernité jusqu’aux applications contemporaines dans les domaines de la performance, de la théorie du genre, de la théorie queer et de l'écothéorie.
Sujets et questions suggérés :
les représentations visuelles de la lune
Endymion et The Woman in the Moone de Shakespeare et Lyly
la diffusion culturelle du Siderius Nuncius de Galilée
les conséquences des découvertes de Galilée, par exemple dans News from the New World Discovered in the Moon (1620) de Ben Jonson et The Discovery of a World in the Moone (1638) de John Wilkins, jusqu'à l'exemple très différent de The Emperor of the Moon (1687) d'Aphra Behn
la lune et le culte d'Elizabeth, tiré de « The Ocean to Cynthia » de Raleigh et des divertissements à Kenilworth et Elvetham, Hymnus in Cynthiam de George Chapman, l'iconologie des portraits royaux
la longue association entre la lune et la folie
la longue association de la lune avec les maladies dans le discours médical
l'homme dans la lune : dérivation supposée de la Bible, liens avec Judas ou Caïn, et associations folkloriques
les voyages vers la lune/la lune comme monde utopique, tirés de « A True Story » (publié en anglais en 1634) de Lucien, Somnium, seu Opus Posthumum de Astronomia Lunari (1634) de Kepler et The Man in the Moone: Or A Discourse of a Voyage thither (1638), jusqu'à L'Histoire comique des États et des Empires du Monde de la Lune (1659) de Cyrano de Bergerac.
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